Московское Таро

Наш Дурак не просто беспечно гуляет, рискуя вот-вот сорваться. Он намеренно несётся в пропасть. Он решился упасть и отдается порыву безумия с ужасающей страстью.

Дурак одет в брендовую кофту и спортивные штаны с лампасами. Вы могли бы встретить его на гламурной тусовке или на лавочке во дворе. Одна нога обута в грубый мужской ботинок, вторая в туфельку с узнаваемой красной подошвой. У Дурака нет пола, или же он гендерфлюиден. Мы даже не видим его лица, только напряжённый оскал. В руках он держит белую розу — не столько символ чистоты, сколько дань традициям.

В классических колодах на этой карте Дурака сопровождает собака. Она проводник, или же она предостерегает Дурака? В нашей колоде она превратилась в большого белого зверя с острыми зубами. Наш проводник не предостерегает, он рычит: «Падай в пропасть!!!» Красивый горный пейзаж залит золотистым светом. В тишине мы слышим отчаянный вопль Дурака (или не слышим).

Императрица похожа на хиппи. Она дитя цветов, довольная собой и жизнью. Она раздета, потому что принимает свое тело во всём его «несовершенстве». Более того. Моё тело — моё дело, так говорит Императрица и украшает себя татуировками. В классических колодах рядом с ней стоит щит с изображением символа Венеры. Наша Императрица присвоила себе символ женственности — теперь это не отдельный предмет, а часть её тела.

На голове у нее маленькая корона, сдвинутая набекрень. Императрице не нужны тяжелые регалии, трон и горностаевая мантия. Она в солнечных очках, но не потому что хочет скрыться от зрителя, а потому что собственное сияние слишком яркое. «I’m sexy and I know it,» — как бы говорит нам она.

Она сидит на красной ткани, позади — жёлтый фон. Здесь собраны цвета одеяний двух предыдущих карт: Маг была одета в красное, Жрица в жёлтое. Императрица раздета. Она так уверена в своей ценности, что может позволить себе снять одежду, что бы ни символизировал её цвет.

Император — первый однозначный мужчина в колоде (Дурак не в счёт, он беспол). Император сидит, держа на коленях ядерную боеголовку. Это одновременно фаллический символ и любимое детище. Он похож на одного из мировых политиков, или вам так только кажется. Позади него угрожающие 5G-вышки. Говорят, их устанавливают для того, чтобы контролировать сознание людей.

Император противоположен Императрице: он сидит, повернувшись в другую сторону, он полностью одет и наглухо застегнут. Здесь тоже есть красный и жёлтый — кто сказал, что страсть и накопление не имеют обратной стороны?

Императрица была покрыта цветами, тогда как Императора окружают созданные человеком структуры. Глядя на них, мы думаем о технических достижениях и практическом применении технологий. На лице Императора широкая улыбка. Ему нравится власть.

Если Император показывал скорее грубую сторону маскулинности, то Иерофант правит в более тонком пласте — в информационном. Он воплощает в себе сформулированный Фрэнсисом Бэконом принцип: «Знание — сила».

В руках у него ноутбук: Иерофант всегда занят делом, и дело это интеллектуальное. Наверняка там открыта гугл-таблица. Логотип известной марки подчеркивает социальный статус Иерофанта. За спиной Иерофанта — звёзды, напоминающие флаг Евросоюза. Границы, договоренности, регламент, ритуалы — все это область Иерофанта. Цвета Иерофанта противоположны цветам Жрицы — он одет в синее, на лице у него жёлтый отблеск от экрана.

Трое молодых людей лежат в обнимку в кровати на красном постельном белье. Это девушка и двое юношей. Юноши касаются друг друга, их глаза закрыты. Девушка обнимает их обоих, и её глаза открыты. Юноши погружены в переживание своей чувственности, в то время как девушка полностью осознаёт происходящее.

Эта карта наследует так называемому Марсельскому Таро, где изображён юноша, выбирающий из двух девушек. В нашей колоде выбирает девушка. Впрочем, она предпочитает... не выбирать, а получить всё и сразу. Однако неверно было бы рассматривать эту карту как гендерный перевертыш Марсельских Влюблённых. Это не выбор между двумя людьми, а тройственный полиаморный союз, где юноши также заинтересованы друг в друге.

Поверх одеяла лежит кот, и у него тоже открыты глаза. Делая осознанный, как нам кажется, выбор, мы должны помнить, что инстинкты не дремлют.

На этой карте изображён герой нашего смутного времени — курьер. Он мчится по вечернему дождливому городу, чтобы доставить кому-то еду, спрятанную в жёлтой термосумке у него за спиной. Алая луна сияет с небес.

На улице непогода, да и время позднее, но у курьера есть дела. Нужно доехать во что бы то ни стало. Не всегда Колесница — сияющий кабриолет или карета, запряжённая сильными лошадьми. В нашей колоде стремление к цели и движущие силы изменений выражены так: скромным человеком на велосипеде. Возможно, он приехал сюда из маленького города или даже из другой республики.

Традиционно восьмой аркан — это «Сила», где изображена дева со львом. Но мы решили сделать твист на эту карту, как на коктейль, и наша «Сила» носит название «Кисуля». Это воплощение природных инстинктов, сильных, но милых, имеющих форму конвенциональной феминности.

На карте изображен ветеринарный акт: врач раскрывает кисуле пасть, чтобы совершить над ней какое-то медицинское воздействие. Все, кто хоть раз давали кошке таблетку, знают, как много инстинктивной энергии приходится обуздать. На морде кисули застыло удивление. У неё острые когти и большие зубы. Когда первое непонимание пройдет, кисуля покажет ветеринару, что она об этом думает. Несмотря на то, что кисуле, очевидно, не нравится такое грубое вмешательство, оно необходимо.

Врач не имеет какой-либо специальной защиты от когтей и зубов. Он рискует, но тем не менее пытается исполнить свой долг во благо кисули.

Стены кабинета и костюм врача светло-голубого цвета. Рыжая кисуля — искра инстинкта, которую человек пытается немного остудить рациональным подходом. На стене большой отпечаток лапы — знак того, что все происходящее направлено не во вред кисуле, а наоборот.

Эта карта очень тёмная. Нужно приглядеться, чтобы разобрать детали. Отшельник удалён от мира и не прилагает усилий для того, чтобы быть увиденным.

За его спиной мы видим блочные дома. Это спальный район, человейник, где каждая индивидуальность занимает выделенную ей клетку.

Отшельник на самоизоляции: затворничество не всегда является добровольным и осознанным. В сумерках бытия он получает ту тишину и покой, которые необходимы для познания себя. Возможно, при других обстоятельствах он никогда бы на это не осмелился. Отшельник одинок, как одиноки жильцы соседних домов, чьи освещённые окна мы видим на карте. На пустом подоконнике стоит кружка. Возможно, в ней остывший чай или что-то покрепче.

В более классических колодах Отшельник держит в руке фонарь. В нашем случае это слабый огонёк сигареты. Отшельник ничего не освещает намеренно, он просто устало закуривает, и это — свет, озаряющий его путь.

На карте изображён человек, идущий по тёмному туннелю. Он сосредоточенно смотрит в экран телефона и не видит, что прямо на него из-за спины мчится поезд.

Колесо — это и рельсы, и поезд, и туннель как метафора перипетий судьбы. Судьба может настичь индивида немилосердно и внезапно. Если происходит несчастный случай, нельзя сказать с уверенностью, был ли то рок или же стечение обстоятельств. То же и с удачей. Круглый индикатор загрузки над головой человека символизирует связь с чем-то большим, чем мы сами, что, возможно, способно избавить нас от того, чтобы быть заложниками судьбы, настигающей из-за угла как убийца с ножом — или поезд. Так, часто мы обращаемся к Интернету, чтобы получить ответы на свои вопросы. Пользователь вбивает запрос и должен ожидать, пока всемирная сеть, надразум, даст ответ. Итог его поиска пока неизвестен.

На более традиционных колодах Справедливость изображается в виде беспристрастной женщины с мечом в руке. В нашем случае это девушка с серпом, и всё окружение, её поза и алое зарево позади неё дают понять, что беспристрастности здесь нет места. Это акт возмездия.

Девушка одета в простое платье, на голове у неё венок из полевых цветов. Этот образ был бы нежным и чистым, если бы не контекст. За ней кровавый закат, тревожный ветер колышет траву. Волосы растрепались, а левая рука сжата в кулак. В правой она держит сельскохозяйственное оружие и готова собрать урожай — получить то, на что имеет право.

Образ страны в национальном сознании имеет женское лицо. Родина всегда — она, мать. Равенство полов пока не достигнуто. Если бы наши представления о мужском и женском были полностью симметричны, на карте был бы изображён мужчина с серпом.

Наша колода создана из парадигмы женского восприятия, поэтому традиционный Повешенный превратился в Повешенную. Мы не видим её лица, но знаем, что это женщина. Она висит в свете прожекторов вниз головой, подвешенная за ногу. Это — перформанс. В современном искусстве художник часто приносит в жертву самого себя, делая своё искусство, свою душу, достоянием публичности. Это сознательный акт и добровольная жертва.

Крюк, на который она подвесила себя, похож на мясницкий, на который вешают туши для разделки. Это важная часть перформанса Повешенной — подчеркнуть объективацию женского тела, которая всё ещё присутствует в нашей культуре.

Мы не знаем, кто она такая, эта безымянная и безликая художница. Она замотана в кокон, как мусульманская женщина в чадру, и находится буквально в «подвешенном» состоянии, выдерживая неизвестность и неопределённость. Жертвуя собой, она предоставляет каждой из нас возможность представить себя на её месте.

В нашей колоде Смерть олицетворяет человек. В руках у него японская катана, он идёт по тёмной промзоне. Возможно, он ищет своего кровного врага. Возможно, это ронин, который лишь выполняет чужой приказ. Может быть, этот человек ищет укромное место, чтобы совершить самоубийство чести, сэппуку. Мотивы Смерти неизвестны.

Бегущая вода, отделяющая мир живых от мира мёртвых, перестала быть рекой Стикс и спряталась в трубы. Но это не изменило её сущность. Современное общество лишено инициационных и переходных ритуалов, которые могли бы облегчить «смерть» одного этапа и начало другого. Однако даже будучи отчуждёнными от традиций, мы всё равно можем отыскать в нашей ежедневной символической жизни их следы.

Символы Смерти из традиционных колод присутствуют в нашей карте, однако они — лишь рисунки, нанесённые на стену. Чтобы познать истинный смысл умирания и очищения, нужен только ты сам и твоя катана.

На карте изображена улыбающаяся девушка. Она одета в простую майку, леггинсы и вьетнамки. Она сидит на мусорном баке, который маркирован под раздельный сбор мусора. Над её головой, как нимб, сияет знак переработки. Эта девушка за простоту и здоровый образ жизни. Она символизирует разумный подход и поиск внутренней гармонии.

Через плечо у нее перекинута сумка, на которой изображён аркан Башня. Эта сумка существует в материальном мире, и вы можете её приобрести, написав нам:) В сумке спрятана карта ВДНХ, на которой отмечен Таро-маршрут по Старшим Арканам. Умеренность — карта алхимии. Создавая колоду и прокладывая путь арканов по ВДНХ, мы занимались своего рода алхимией, пытаясь при помощи подручных средств и собственной психики создать золото — нечто ценное и существенное. Этот символический привет из реального мира нашёл место именно в карте Умеренность, потому что мы руководствовались принципом гармонии и равновесия (ну, по крайней мере, старались!)

На этой карте изображены глаза. Они принадлежат красному существу, которое выглядывает из глубины, — это и есть Дьявол, бесформенный, непредставимый и очень телесный. Белки глаз покраснели, как бывает от сильного напряжения. Это глаза существа, которое гневалось, орало, плакало и переживало много стресса. На этом «лице» нет других черт, и мы не можем понять эмоцию по мимике. Это символическое представление всего того, что человек подавляет и вытесняет. Переживания, даже не выраженные, предоставляют колоссальную энергию, которая, если она не осознаётся, может быть очень деструктивной для индивида.

На переднем плане — силуэты голых мужчины и женщины. Именно так выглядел один из самых знаменитых перформансов Марины Абрамович и Улая: они стояли в дверном проеме на входе в музей, и каждый посетитель должен был буквально протискиваться между ними, выбирая, к кому из двоих он хочет повернуться лицом. Марина Абрамович, на наш взгляд, является хорошей персонификацией Дьявола в современном мире — провокационной энергии, вытесняемой обществом телесности.

На этой карте изображен взрыв. Искры отлетают в ночь, и маленькие человеческие фигурки падают вниз. Что произошло? Авария? Теракт? В традиционных колодах Башня — это постройка из камня, крепость. В нашей колоде это башня телерадиовещания. Концепт отражает наш взгляд на психическую жизнь современного человека: мы обитаем в пространстве смыслов, и часто переживаемые нами кризисы нельзя описать даже как нечто материальное. Башню не поражает молния с небес — в нашей колоде она взрывается изнутри. Символически это означает, что разрушение происходит не по высшей воле извне, а как результат кризиса в нас самих.

В результате взрыва погибнут люди. Для стороннего наблюдателя они лишь маленькие безликие фигурки. Мы связываем аркан Башня с темой ментальных расстройств. Метафорически здесь отражен также кризис личности, столкнувшейся с неконтролируемыми хаотическими силами в своей психике, дотоле скрытыми от неё.

Звезда одета в переливающееся праздничное одеяние. Она не смотрит на зрителя, и мы не видим её глаз. Взор Звезды устремлён куда-то за пределы карты, и в этом символически отражается смутное влечение человеческого ума и сердца, которое всегда стремится навстречу неизведанному. Традиционные два сосуда Звезды у нас представлены бокалами. Кажется, в них налито то, что помогает создать праздничную атмосферу.

За её спиной сияют семь всполохов фейерверка. В более традиционных колодах восьмая звезда, самая большая и яркая, находится в небе над ними. В нашем варианте восьмая звезда — материальная серебряная брошь, приколотая к накидке девушки. Символически это является признанием, присвоением намерения отправиться вслед за мечтой.

На карте изображена женщина с телефоном. Она смотрит на экран, у телефона работает вспышка — она фотографирует. Возможно, она делает селфи в зеркале.

Позади нее в небе — огромная красная луна. Это природное явление: закат, отражённый Луной, которая находится в тени Земли. Мы выбрали этот образ как символ иллюзорности, зыбкости образов.

На женщине тёмная просторная одежда с высоким воротом. Её волосы развеваются, на лице довольная усмешка. Мы не знаем, что у неё под плащом, голое тело или нарядное платье. Луна хранит секреты. Она хочет быть красивой, но не хочет быть увиденной.

На карте изображена женщина, идущая по тропическому пляжу. В отличие от Луны, она не прячется — мы видим ее простую удобную одежду во всех подробностях. В руках у нее планшет, на ногах кроксы, а за спиной — огромный рюкзак. Она принадлежит к племени цифровых кочевников, людей, которые строят свою жизнь так, чтобы работать, путешествуя и находясь в любой точке мира.

В кармане у неё лежит повербанк, внешний аккумулятор, который позволяет ей достаточное время быть автономной и не нуждаться в электричестве от сети. Используя этот образ, мы хотели выразить самодостаточность, самоценность человека, который проживает наполненную жизнь. Это символизирует и маленький брелок в виде солнышка, прицепленный к рюкзаку: своё солнце свободный человек всегда носит с собой.

Позади неё зенитное солнце зависло над океаном. На небе ни облачка, водная гладь спокойна. В отличие от Луны, которая светит отражённым светом, зловеще меняя окрас и порождая иллюзии, Солнце излучает яркий свет, который позволяет рассмотреть пейзаж и фигуру путешественницы. Всё четко.

На карте изображена толпа женщин. Они одеты в серое, на головах платки. На их лицах злость, осуждение, страх, безразличие, отупение. Они смотрят на что-то перед собой, невидимое для нас. Может быть, они смотрят на нас.

Позади полыхает красное зарево пожара. Надо всем этим реет ангел с трубой, возвещая конец света. Ангел ненастоящий, он лишь декорация, спущенная на веревке. Все это — представление, спектакль.

Лишь одна молодая женщина прижала руку к сердцу, она плачет. Это слёзы сострадания? Раскаяния? Её слёзы — единственное светлое пятно на всем изображении. Возможно, она услышала благую весть о том, что её приговор отменен. А возможно, просто прозрела, переродилась и отринула картонную действительность.

В традиционных колодах на карте Мир изображена женщина, обычно понимаемая как anima mundi, мировая душа. В нашей колоде это мужчина, стоящий в позе Фредди Меркьюри — это отсылка к популярному интернет-мему, который означает epic win, эпическую победу, долгожданное достижение желаемого, удовлетворённость, сознание своей крутости.

Сама фигура бесцветная, но ей и не нужен цвет, потому что позади неё буйство красок и форм, граффити, похожее на знаменитую стену Цоя на Арбате. В центре находится спираль, символ цикличности, повторяемой бесконечности.

Мы взяли за основу популярный мем, потому что хотели показать, что трансцендентность может скрываться в повседневных и привычных нам вещах. Мы хотели показать то чувство, когда снаружи всё выглядит как обычно, но внутренне человек постиг нечто важное и перешёл в совсем иное состояние.

Фредди Меркьюри создал группу Queen. На карте мы представили алхимический брак, союз деятельного Короля и спонтанной Королевы — чудесную метафору человеческой целостности.